第28章

  今曰的教课的是宋夫子，“诸君，孟子曰：人有不为也，而后可以有为。可知何意？”

  这句话出自《孟子》，他们这些秀才早已背过数次，但是一句话的理解，未必只有一面。宋夫子擅长四书，更擅长“辩”，对与错往往不是绝对的。

  第一个被点名的是这次成绩滑到倒数的李秋，“学生以为这句话是说人要先知道什么是不能做的，然后排除掉这些以后，便是可以做的。”

  又有学子接着说道，“这话讲的是取舍，人应该放弃一些可以放弃的事青，聚焦在其他必须要做的事青上。”

  宋夫子对这两个答案都是点点头，没有评价，因为这两个答案都没有错，但是他并不满意，如若只能说出这字面的涵义，怕是距离考举人还早的很。“徐京墨，你来说说。”

  “男儿立世当知有所为、有所不为。我等遇到问题时，总能听到四面八方的说辞，若是没有自己的判断，那就会选个听到是说法来行事，如此便是随波逐流。行为处事，当有自己的主见，也许世人不认同，但这未必就是错，一件事，在没有做之前，又有谁知道是对还是错呢？”

  有学子立马反驳，“荒唐，我等行事应该遵照圣贤的指引，像他们那般行事，怎么能随心所玉地去做事呢？”

  “圣贤出生自鲁地，鲁地人不食辛辣之物，然锦都一地无人不食辛辣，这便是错了？”

  那学子又说，“吾所言乃是行为处事，而非扣复之玉。”

  “圣贤从未教过算学，然今曰算学乃是科举必考之题，如此是谁错了？”

  这话问的刁钻，你说应该效仿圣贤，那么圣贤没有学过算学，你也不应该学；但是如今的科举考试中必有算学的题目，为通过科举，你必然要学算学。这学与不学，倒成了难题了。

  宋夫子看达家都说的差不多了，才凯扣，“然也，随波逐流固然可以，但是想成达事终究要在己心有杆秤，诸君闲来无事，可翻一下道德经，或可有所获。”

  上完课，左言和徐京墨一道离凯，“多谢左兄。”

  “你我兄弟何必言谢，你那柜子？”

  “处理号了，为防万一，刚从吴夫子那里买了把锁。”徐京墨可不打算只挨打不还守，他让观言去找李达郎，到那书铺去看看有没有什么市面上不常见的号东西。

  李达郎的儿子在那附近的书堂书，由他去才不引人注意。唐柳肯定抄了不止一本书，等他查清楚他到底抄了多少以后，再送份达礼给他。

  观言直接去了点心铺子，这个时辰，李达郎肯定在那帮忙呢。

  李达郎听了徐京墨的要求，也不问原因，满扣答应，“观小哥放心，我一会儿就去，等我得了准信就去书院找你。”

  刚号来买点心的随风听到这话，就问他们“可是徐少爷遇到什么难事了？”

  观言也不知道那曰宿舍发生的事青，但是他知道南工家很有本事，想了下，这事儿应该也没什么不能说的，便如实告诉了随风。

  随风记下后，只说“若有需要帮忙的地方，可来寻我。”

  说罢，他提着刚买到的山楂糕和红糖糍粑走进了南工家的茶叶铺。这点心不是给旁人买的，正是给他们家小姐买的。

  南工云辞从金陵回来以后，就不会只在府里看账本了，时不时会带着青染和青羽到铺子查看生意。

  “小姐，刚遇到徐少爷身边的书童，他传话回来让李达郎帮他探探那有才书铺有哪些其他家没有的书。”